Search results for "kanonicy regularni"
showing 5 items of 5 documents
Jeszcze o kasacie klasztoru kanoników regularnych p.w. św. Mikołaja w Kaliszu
2020
W 1810 r. doszło do kasaty klasztoru kanoników regularnych p.w. św. Mikołaja w Kaliszu. W Archiwum Diecezjalnym we Włocławku zachował się protokół sekularyzacyjny, przedstawiający stan kościoła, zabudowań klasztornych, wyposażenie kościoła oraz zakrystii. W protokole znajduje się też spis dochodów klasztoru, głownie fundacji mszalnych z miejscowości położonych w pobliskich powiatach oraz z domów znajdujących się w Kaliszu. Z przedstawionego stanu majątkowego wynika, że sytuacja klasztoru była stabilna, co oznacza, że likwidacja konwentu kaliskiego była nieuzasadniona i niezrozumiała.
Liturgia śląskich kanoników regularnych w średniowieczu
2016
In Medieval Silesia there were two convents o f the Canons Regular: in Wrocław and in Żagań. Their mother-monastery was the abbey in Arrovaise (Flanders). As every order, the Canons Regular had theirs own liturgical customs, in this case borrowed from Arrovai.se. These customs were practised in Silesia at least until the second h alf o f the 14th century, when they started to resemble m ore and m ore the diocesans practices. This phenomenon was particularly noticeable in the 15th century. A t that time, on one hand, we deal with the introduction of the inner-convents reforms, which aimed to elaborate the new statutes. On the other, we also deal with the willingness to enhance the liturgy by…
The Relocation of the Canons Regular Monastery in Żagań as an Element in the Reform of Interior Life
2019
Lokalizacja, w której znajdowała się instytucja kościelna, odgrywała istotna rolę w życiu wspólnot religijnych średniowiecza. Interakcje z otoczeniem i wzajemne wpływanie na siebie klasztoru i otoczenia mogły wspierać lub hamować rozwój opactwa. Zdarzały się sytuacje, że dochodziło do zmiany miejsca sprawowania służby przez zakonników. Na terenie Śląska mamy nawet dwa przykłady dla konwentów kanoników regularnych. Zarówno klasztor Najświętszej Maryi Panny we Wrocławiu, jak i konwent żagański swoje pierwotne lokalizacje miały w innych miejscach. Przeniesienie klasztoru z Nowogrodu Bobrzańskiego do Żagania w 1284 roku było wydarzeniem, które otwierało dla opactwa nowe szanse i perspektywy, a …
Przykłady łamania reguły zakonnej przez kanoników regularnych z Żagania w średniowieczu w świetle kroniki klasztornej: Jak to, co złe, miało wskazywa…
2020
Życie wewnętrzne w średniowiecznych klasztorach nie zawsze przebiegało w zgodzie z przyjętymi zasadami, które z założenia powinny być przecież rygorystycznie przestrzegane. Dotyczyło to zarówno braci, ojców, wyższych funkcyjnych klasztornych, a nawet samych opatów. Kronika klasztoru kanoników regularnych w Żaganiu dostarcza nam wielu przykładów łamania reguły zakonnej. Nadużywanie alkoholu, zbyt częste kontakty z kobietami czy nieposłuszeństwo wobec przełożonych – to tylko niektóre z problemów, z którymi borykali się żagańscy kanonicy. Wydaje się, że w takim zabytku dziejopisarstwa średniowiecznego pokazywane powinny być raczej pozytywne przykłady, które miały zachęcać do cnotliwego postępo…
Stan badań nad klasztorem kanoników regularnych w Żaganiu w średniowieczu
2019
Opactwo klasztoru kanonikow regularnych reguły świętego Augustyna w Żaganiu powstało w 1284 r. w wyniku translacji z opactwa, a przedtem prepozytury ufundowanej przez Henryka Brodatego z Nowogrodu Bobrzańskiego. Początkowo zakonnicy związani z klasztorem NMP na Piasku we Wrocławiu drugiej połowie XII w. uzyskali niezależność od macierzystej jednostki. Niektóre z aspektow działalności kanonikow z Żagania zostało już w historiografii zbadane. Najlepiej poznaną osobą z tego konwentu jest autor kroniki klasztornej Ludolf. Dobrze znana jest historia i zasoby biblioteki klasztornej oraz zabudowań konwentu. Niestety wielu elementow z działalności i z życia kanonikow żagańskich nie doczekało się je…